اقامه عزاداری بمناسبت
ماه صفر
ماه اسارت آل الله
بمدت 8 شب
سخنران:حجةالاسلام اکرمی
مداحان:آقایان؛
الفت،زین العابدین،نیلچی،نجمی،گرجی،سبزعلی،
سیدعلی،داودی،زمانی
زمان: از شنبه 25 آذر1391 تا شنبه 2 دی
مکان:شهرري،روبروي بازار بزرگ ري،
محله سرتخت،روبروي مسجد سرتخت
بیت الحسن(علیه السلام)
تلفن گویا: ۰۲۱۵۵۹۱۹۱۳۸
پیام کوتاه: ۱۰۰۰۰۵۵۹۱۹۱۳۸
التماس دعا
-----------------------------------------------------------------------
در حالی که برخی از مداحان بدلیل اعتراض به نحوه کسب درآمد این فرد از حضور در این هیات خودداری کرده اند؛ اما متاسفانه عده ای هم که اسامی آنها در اختیار این سایت است به دعوت این بدهکار بیت المال لبیک گفته و قرار است در این هیات حضور پیدا کنند. شنیده های خبرنگار ما حکایت از آن دارد که مداحان مدعو از پشت پرده این مراسم و اتهامات فرد مزبور اطلاع ندارند و صرفاً براساس عشق و ارادت به اهل بیت این دعوت را پذیرفته اند.
همانطور که در گوشه سمت راست پایین این نقشه ها مشاهده می شود، وهابیون نام مبارک حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها را نوشته و مدعی شده اند که قبر ایشان در این نقطه از قبرستان بقیع واقع شده است.
بر اساس برخی از روایات در سرزمین کربلا تا پنچ فرسخ از هر طرف جزء حریم قبر امام حسین علیه السلام محسوب میشود.
خاک تربت امام حسین به کجا اطلاق می شود آیا هنوز بعد از این همه سال خاک تربت وجود دارد؟
تربت امام حسین خاکی است که از قبر یا حوالی مرقد مطهر حضرت سیدالشهدا صلوات الله علیه برداشته شود و شیعه خوردن آن راشفا می داند. خاک اطراف قبر برای شفای بیمار و مهر نماز استعمال میشود.
امام خمینی می فرماید: آنچه به صورت قطعی
تربت امام حسین علیه السلام است خاکی است که از قبر و آنچه عرفا ملحق به
قبر است برداشته میشود. (1)
همچنین نظر عدهای از مراجع آن است که حکم فضیلت سجده بر تربت امام حسین و
حکم جواز خوردن کمی از آن برای شفاء، مخصوص قبر و کمی از اطراف قبر امام
حسین(ع) بوده و بقیه خاک کربلا هر چند محترم است؛ اما حکم خاک قبر امام
حسین و اطراف قبر را ندارد.(2)
بر اساس برخی از روایات سرزمین کربلا تا پنچ فرسخ از هر طرف جزء حریم قبر امام حسین علیه السلام حساب میشود. (3)
به نظر بعضی از مراجع حکم تربت حسینی که در روایات وارد شده است بر خاک کربلا تا مقداری که حریم قبر امام حسین علیه السلام است یعنی از هر طرف پنج فرسخ بار میشود. ولی زمینهای نزدیک قبر شریف حضرت، دارای فضیلت بیشتری هستند. (4)
پی نوشتها:در مثل چنین روزی در سال 61 هجری نبرد نابرابر کربلا یا "واقعة الطف" پایان یافت که سه روز بین حسین بن علی بن ابی طالب علیهما السّلام و سپاه یزید بن معاویة به طول انجامید، و یکی از جنگ هایی است که بیشترین جدال پیرامون آن درتاریخ اسلام به وقوع پیوسته و هنوز نتایج و پیامدهای آن آثار جدلی مختلفی را به وجود می آورد و از مشهورترین وقایع در بین سلسلسه حوادثی است که نقش بسزایی در ارتباط بین پیروان مذاهب فقهی دارند.
آنطور که مورّخان اسلامی نقل کرده اند،
تعیین یزید به عنوان خلیفه با مخالفت افرادی از جمله حسین علیه السّلام
مواجه شد و همین نقطه تحول مهمی را در تاریخ اسلام به وجود آورد. خلافت سه
ساله یزید پر بود از جنگ های پی در پی از جمله واقعه کربلا و واقعه حرّه که
منجر به غارت مدینه منوره و هدف قراردادن کعبه با منجنیق شد...
سبب بروز حادثه کربلا، جریاناتی در کوفه بودند که گفتند فرصت برای خلافت
امام حسین آماده شده و نامه های فراوانی برای او نوشتند و از وی دعوت کردند
تا به سوی آنان بیاید تا امر حکومت را به او بسپارند و با او بیعت کنند،
ولی هنگامی که امام به طرفشان رفت، آنها از عقیده و تصمیم خود کوتاه آمدند و
به جای یاری حسین(ع)، همراه با سپاه یزید در صحرایی به نام "الطف" راه را
بر او بستند؛ جنگ شدّت گرفت و درمیدان جز او کسی باقی نماند، تیرها بر
گلویش وارد آمدند و ضربات نیزه و شمشیر جسدش را هدف گرفتند و در نهایت به
شهادت رسید. از این واقعه جز فرزندش «علی» کسی جان سالم به در نبرد و او
حسب و نسب جدش را بعد از او حفظ کرد.
واقعه کربلا در منابع زیادی وارد شده است که قدیم ترین آنها کتاب "تاریخ الأمم و الملوک" طبری، "الامامة و السیاسة" دینوری، "مقتل الحسین" ابن یحیی است که از قدیم ترین منابع تاریخی است و اغلب مورّخین بدان استناد می کنند.
تقریباً هیچ مورّخ منصفی نیست که قائل نباشد حسین (ع) صاحب حقّ است و به هیچ وجه با یزید قابل مقایسه نیست.. به طور معمول، متون تاریخی قضاوت بی طرفانه ندارند.. چرا که تاریخ جانبدار است و حوادث تاریخی تابع نوع نگرش شخصی است که نقل می کند، ولی دراینجا همه انواع متون یک قضاوت دارند و همسو با هم معتقدند حق با حسین بود. از جمله استاد عباس عقّاد از مورّخان برجسته و معاصر جهان عرب در کتابش "الحسین بن علی ابو الشهداء" ص199 می نویسد: «قبل از آنکه یزید و حسین با یکدیگر درگیر شوند، از سالیان و نسل ها قبل از آن زمان، حوادثی روی داده بود، که اسباب درگیری و خصومت بین آنان را فراهم کرده بود. دلایل این خصومت برمی گردد به نفرت این دو شخص از یکدیگر به سبب عواملی همچون عصبیت، ارث و موروث و سیاست تا عاطفه شخصی و اختلافات اخلاقی و فکری و ...»
دکتر طه حسین پیشوا و زعیم ادبیات عرب، برجسته ترین داعی روشنفکری درجهان عرب (دانش آموخته در الازهر و فؤاد اول و سوربن فرانسه) بروز این درگیری را به رقابت سیاسی دو قبیله بنی امیه و بنی هاشم ارجاع می دهد؛ یعنی همان مثال قدیمی که بین دو برادر هابیل و قابیل که در ابتدای خلقت بشر رخ داد.
استاد عقاد این قضیه را به طرز زیبایی خلاصه کرده، می نویسد: "حسین شریف ترین چیز در نفس انسانیت، یعنی غیرت بر حق و کراهت از نفاق، دست یافت، و یزید بر پست ترین چیز در نفس انسانیت، حرص و نفاق، را بدست آورد".
شاید آنچه ابوفراس ملقب به فرزدق به حسین گفت و بین مردم ضرب المثل گردیده، بهترین سخن در این باب باشد که گفت: "قلب های مردم با توست و شمشیرهایشان با بنی امیه"، این بهترین اختصار کلام در این موضوع است که در واقع، وی معادن نفوس را شکافته و درک کرده که چقدر زیادند قلب هایی که فهمیدند حق با حسین است، ولی ترس و طمع آنها را برانگیخت تا شمشیرهایشان را به سمت بنی امیه ببرند.
نقل از:شیعه آنلاین
عصر عاشورا
ساعت 3 بعدازظهر
سخنران:حجةالاسلام آقابابا
مکان:شهرري،روبروي بازار بزرگ ري،
محله سرتخت،روبروي مسجد سرتخت
بیت الحسن(علیه السلام)
تلفن گویا: ۰۲۱۵۵۹۱۹۱۳۸
پیام کوتاه: ۱۰۰۰۰۵۵۹۱۹۱۳۸
التماس دعا
نام: عبدالعظیم،معروف به سیدالکریم